3 mars 2009
Mardi 3 mars 2009 à 20h30, Marc ABÉLÈS, directeur du Laboratoire d’anthropologie des institutions et des organisations sociales (LAIOS-CNRS), a proposé une communication autour de son ouvrage “Anthropologie de la globalisation” au public du Bistrot des Ethnologues. En savoir plus

2 février 2009
Le mardi 2 Février 2009, devant le public du Bistrot des Ethnologues, Benoit Fliche est venu au Baloard raconter les “Odysées turques” de Bakta et ses compatriotes, des parcours de “migrations dans leur entier” assez exceptionnels. Enregistrement et montage de Divergence FM. En savoir plus

6 janvier 2009
L’omertà ou loi du silence a toujours beaucoup intéressé le public qui croyait y voir une spécificité sicilienne surtout liée à la Mafia. Pour contrecarrer cette
opinion, Maria Pia Di Bella dévoile les différents plans (religieux, politique, culturel) de l’art du « dire » ou du « taire » en Sicile. Elle présente plusieurs de ses
facettes et la richesse de ses gradations. En savoir plus

2 décembre 2008
En ce début de millénaire, l’Amérique latine revient sur la scène internationale avec un visage déroutant. Des bouleversements politiques en cascade sont
accompagnés d’une passion d’autochtonie dont la figure tutélaire de l’Amérindien serait l’enjeu. Les “néo-Indiens” qui apparaissent ainsi dans le Nouveau Monde
ne sont ni les Indiens traditionnels que les ethnologues ont côtoyés, En savoir plus

27 novembre 2008
Les musicos, ces instrumentistes ordinaires qui se produisent dans des bars, des festivals, des bals, constituent une population largement méconnue. Ils sont pourtant des milliers à « ne faire que ça », naviguant entre intermittence, RMI et travail au noir, pris dans une tension permanente entre les figures sociales du musicien artiste inspiré et de l’interprète compétent. En savoir plus

4 novembre 2008
Dans ces chroniques, rédigées à partir de leurs journaux de terrain, Pierre et Micheline Centlivres couvrent deux périodes distinctes, presque opposées : celle
« d’avant » le coup d’État d’avril 1978 à Kaboul, et celle « d’après », marquée par une crise prolongée. En savoir plus

7 octobre 2008
De la cabane de l’enfance à la « cabane outil » des pêcheurs, la cabane constitue un objet anthropologique de premier plan parce qu’elle renvoie en permanence à l’imaginaire et à des univers techniques, sociaux, culturels et symboliques.
En Languedoc-Roussillon, les cabanes sont indissociables du chapelet d’étangs qui s’étire tout au long du littoral méditerranéen. En savoir plus

6 mai 2008
Dans la plupart des villes françaises, les eaux usées et les excréments humains sont refoulés dans les sous-sols. Éloignés des corps, ils glissent dans l’obscurité des égouts. Cependant, des hommes manipulent ces matières, les voient et en respirent les odeurs parce que leur activité professionnelle les y conduit. Qu’ils travaillent sur le réseau public ou privé, En savoir plus

8 avril 2008
En Algérie, le terrain de la violence est à la fois le produit de paradigmes relevant de l’universel musulman (djihâd, umma etc.) et de conditions historiques spécifiques à l’histoire nationale, notamment la référence à la guerre de libération ; le tout articulé aux conditions économiques, sociales et politiques que connaît le pays En savoir plus

Romain Bertrand
5 février 2008
Cet essai retrace l’histoire des débats et des mobilisations autour de la loi du 23 février 2005 sur le ” rôle positif ” de la colonisation française, qui a pavé la voie à la montée en puissance du thème des ” guerres de mémoire “. Il s’interroge à cette fin aussi bien sur les stratégies des députés de la majorité, En savoir plus